家谱，又称族谱、宗谱、家乘、房谱、世谱等，是同宗共祖的男姓血亲集团，以特殊的形式记载本族世系和事迹的历史图籍，内容包括姓氏源流、家族迁徙、世系图录、人物事迹、风俗人情等。其中最重要的是世系图录，即记载始祖、始迁祖以来的本家族历代先祖名录，这是确认是否是家谱的重要标志。
    寻祖修谱的目的之一:查寻家族祖源，了解家族历史，追寻先祖事迹。我们自己出自何处，又为谁之后裔?经历哪些世事?这些也都是需要后人知道的。我们修谱，就是记住先祖，继承先祖，发扬先祖。家谱，即子孙的根系所在;家谱，是所有张氏族人的精神故乡。我们的根在哪里?我们的根，纪录在家谱中，我们的根，凝聚在家谱文化里。血浓于水，叶落归根。寻根问祖，是人类的天然意识，追根溯源，是人类的自愿索求。
    家谱是纪念祖宗的传记文献，有语云:参天之树，必有其根;环山之水，必有其源。没有了家谱，寻根问祖，无非是缘木求鱼;没有了家谱，追根溯源，简直是无本之木。炎黄子孙，都有浓浓的寻根情结:我从哪里来?我的根在哪里?要回答这个问题，只有依据一种特殊的历史文献，这就是家谱。中国家谱由来悠远，产生于上古时期，完善于封建时代，素来与国史、县志并称三大历史文献。数千年来，在不同时代，家谱显示了不同的形态，家谱文献成为我国历史文化的重要组成部分。
    据族谱记载;我族唐居清河，宋居汴水，连迁洪洞，复移固始， 明初移迁单父(今山东单县)。老谱被先人宦游中丢失，现谱创自清康熙十八年即1679年五世祖钊公之手;二卷族谱修于清康熙二十六年即1687年忠公之手，重修族谱于一百八十五年后清同治十一年即1872年鹤千公之手，再修族谱离上次修谱近五十年的民国十年即1921年联公之手;四修族谱修于 1953年，有自贤公，多籍、多奇公、福德兄繕写;五修族谱修于 1984 年，有堂侄玉进主修，秀田、秀臻协修。
    随着经济的发展、思想的开放以及与日俱增的怀旧寻根意识，家谱更易勾起人们美好的回忆。然而，现如今家谱离我们的现代生活却越来越远，许多年轻人甚至不知道它为何物。那些关心这些“古旧之物”的老年人终究会渐渐离去，他们那个时代的家庭记忆又该怎样延续? 这确实是一个大问题。可是，编修家谱是一个费工费钱的大工程，要集一族之力之资才能做到，要耗费很多人的精力。编修族谱还需要能为家族出力、出资、服务的热心人，负责任的人。
    这次编修族谱过程中得到了堂祖求品公、求亭公、求伟公、求洁公的大力支持，还有很多族人给予了人力、物力、财力和精神上的大力支持，特此感谢。
    白楼村十六世孙 福常-------二零一三年五月