盖闻春露秋霜弥深时序之，感水源木本，畴无报答之。诚亲亲为大不信然哉。余生也晚，追遡余家世，系西凉旧族。入于姑臧者有年，入于洪洞者有年。明初迁居单父，由来远矣。始祖实为西凉公充，祖为少司马。‘昂’祖为固始尹。或得诸传闻，或考诸志记，或验诸碑碣，乃历历可据，而非荒邈无稽者。迨高曾祖暨祖发祥有自瓜瓞绵绵，诞余伯父叔二十四人，称盛一时。

        每欲修宗谱第，胸怀犹豫而因循辄止。余廿四叔在昆季中年最少，倜傥不群，初务举子业未就，兼事謟钤。尝以班定远万里，功名自负。戊子科应武闱魁薦？频年点额龙门。辛亥筮仕锺离，丙寅迁转上谷。携余来至宣署，庶务烦剧，勤劳鞅掌，戴星出入，昼夜不遑。周岁后稍有退食余闲，遂毅然向余曰宗谱一事。诸兄空志而未逮，吾夙矢愿而靡暇急，付诸梓正在此时，安敢诿前人而俟起乎？是吾之责也！夫于是拔冗纂订，数易其稿，俾次序源流暸暸于纸上，蕃衍云仍井井于卷中。苦心费尽，匝月始竣。输俸金倩，剞厥镂板，装书以垂永久。

        故命余日董其事讹者正之，舛者改之，缺略者增补之。暮春从事，孟夏告成。噫尔来人心不古，骨肉或致参商。习俗日非，族姓容有矛盾，大抵皆不明一本之义故也。今宗谱既修则一本之义明，由是以往，几我宗枝慎终追远也，父慈子孝也，兄友弟恭也，夫健妇顺也。庭除之间爱敬为念，乡党之际雍睦成风。贤智者策名盛世，足以光前而耀后，庸愚者 荷来田间亦可仰事而俯畜，所谓教不先而率不谨，鲜廉寡耻而不长厚者断未之有也。当余家式微，几不复振，余叔崛起，有此美举，其有裨于宗祧者 豈浅鲜也哉。然余叔又非有所为而为之者也，不过以仁孝之心，笃亲亲之谊而已。

       康熙二十六年岁次丁卯暮春上浣邑诸生孙‘忠厯’敬书于上谷公署之槐龙堂

人工智能翻译为白话文（不一定准确，供参考）：

我曾听说，春露秋霜体现了时间的流转，自然界的水源和树木本源都懂得感恩和回报。亲情是最重要的，不是吗？我出生得晚，追溯我家的历史，是西凉的旧族。进入姑臧和洪洞都有多年。明初迁居单父，历史久远。始祖是西凉的公充，祖先曾是少司马，‘昂’祖是固始的县令。这些信息一部分来自传闻，一部分考证于志记和碑文，都是有据可查，并非无稽之谈。高曾祖及祖先发迹，子孙繁盛，伯父叔父有二十四人，一时兴盛。

我常想修订家谱，但总是犹豫拖延。我的二十四叔在兄弟中最小，性格豪爽，最初专注于科举未成，后从事管理工作。他曾以班超自喻，功名自负。戊子年参加武科考试，辛亥年在钟离任职，丙寅年调任上谷。他带我来到宣署，事务繁忙，勤劳不息，日夜操劳。一年后稍有空闲，就毅然对我说：家谱的事，兄长们空有志向未能成，我一直有这个愿望，现在正是时候，怎能推诿等待？这是我的责任！于是他从繁忙中抽身编订，几易其稿，使家族的源流清晰，繁衍有序。历经一个月，终于完工，用俸金印刷成书，以传之后世。

因此命我负责此事，修正错误，补充缺漏。经过努力，终于在春末夏初完成。可是如今人心不古，亲人间有时反目，习俗渐变，家族间可能有矛盾，多是因为不明白同源的意义。现在家谱修成，意义明确，从此以后，宗族慎终追远，父慈子孝，兄友弟恭，夫妻和睦。家庭中以爱敬为念，社会上和睦成风。有才智的人在盛世建功立业，可以光耀祖先，平凡的人在田间劳作，也能尽职尽责。所谓不教而自律，不廉耻而崇尚厚道的人是没有的。当我家衰微几乎不振时，叔父振作，有此美举，对宗族的贡献怎么会少呢？但叔父并非为了名声而做，不过是出于仁孝之心，亲情的厚谊而已。

康熙二十六年丁卯年春末，县学生忠历敬书于上谷公署的槐龙堂。